டாஸ்மாக் ஒழிய அழிவிடைதாங்கி மக்கள் வழியை பின்பற்றுவோம்!

தமிழகத்தில் எல்லா ஆறுகளும் வற்றிக்கொண்டு இருக்க டாஸ்மாக் ஆறு மட்டும் வற்றாத ஜீவநதியை போல ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறது!  பெரியவர் முதல் மாணவர் வரை போதையில் மிதக்கிறார்கள்.  சாலையில், சாக்கடையில் புரள்கிறார்கள்.  மெல்ல மெல்ல தனது ஆளுமையை இழக்கிறார்கள். நோயில் சிக்கி உயிர் துறக்கிறார்கள். குடும்பங்கள் சீரழிகின்றன. யார் குடி கெட்டால் என்ன? எனக்கு லாபம் வந்தால் போதும் என ஒரு கேடு கெட்ட முதலாளியை போல அரசு சிந்திக்கிறது.  ஒவ்வொர் ஆண்டும் கூச்சமே இல்லாமல் ஆயிரக்கணக்கான கோடிகளில் லாபம் என பெருமை பேசுகிறது.

கடந்த 20 ஆண்டுகளாக தனியார்மயம், தாராளமயம், உலகமயம் என்ற மறுகாலனியாக்க கொள்கைகள் ஏகாதிபத்தியங்களின் நெருக்கடி, ஆளும் கட்சிகளின் அடிவருடித்தனம் காரணமாக வெறித்தனமாக அமுல்படுத்திக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். விளைவாக, விவசாய நாடான இந்தியாவில் கடந்த 20 ஆண்டுகளுக்குள் 2 லட்சத்துக்கும் அதிகமான விவசாயிகள் தற்கொலை செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள். இப்படி  வாழ்விழந்த மக்கள் நாடு முழுவதும் தன்னெழுச்சியாக போராடிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள்.  ஒருபுறம் போராடுகிற மக்களை ஒடுக்க அரசு காவல்துறையை நவீனப்படுத்தியும், பலப்படுத்தியும் வருகிறது. சீனாவில் பிரித்தானிய அரசு அபினியை இறக்குமதி செய்து போதையில் தள்ளியதைபோல மறுபுறம் மக்களை போதையில் தள்ளுகிறார்கள்.

 

அதிமுக, திமுக தவிர பெரும்பான்மையான கட்சிகள் மதுவிலக்கை ஆதரிக்கிறார்கள்.  சிலர் காலில் விழுகிறார்கள். உண்ணாவிரதமிருக்கின்றனர். வைகோ மாரத்தான் போட்டி நடத்துகிறார். லட்சகணக்கில் அணிகளை வைத்திருப்பதாக சொல்லிக்கொள்கிற  கட்சிகள்கூட அடையாள போராட்டங்களை நடத்துகிறார்கள். இந்த கட்சிகளில் உள்ளவர்கள் தான் டாஸ்மாக் பார்களை நடத்தி கல்லாவும் கட்டுகிறார்கள்.

திருவண்ணாமலை மாவட்டம், செய்யாறு அருகே அழிவிடைத்தாங்கி கிராமத்தில் பள்ளிக்கருகே டாஸ்மாக் கடை திறந்தார்கள். அன்று தொடங்கி பெண்பிள்ளைகள் பள்ளிக்கு செல்ல முடியவில்லை. அழிவிடைத்தாங்கி மட்டுமல்ல, சுற்றியிருந்த ஆறு கிராமங்களும் மோசமாக பாதிக்கப்பட்டன.  கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில், கடையை அகற்ற எல்லாவித அறப்போராட்டங்களையும் செய்தார்கள். மூன்றுமுறை முற்றுகையிட்டார்கள்.  அரசு கஜானவை நிரப்ப என்ன வேண்டுமென்றாலும் செய்யலாம் என்ற சாணக்கியவழி வந்தவர்கள்தானே ஆள்கிறார்கள்.  அசைந்துகொடுக்கவில்லை.

எல்லா வழிகளும் அடைபட்ட நிலையில், புரட்சிகர மாணவர் இளைஞர் முன்னணியைச் சார்ந்த தோழர்கள் ஏழு கிராமத்திலும் பிரச்சாரம் செய்தார்கள். மீண்டும் முற்றுகையிட மக்களோடு பேசி நாளும் குறித்தார்கள்.  ஏழு கிராமங்களிலிருந்தும் குடும்பம் குடும்பமாய் பேரணியாய் திரண்டு முற்றுகை போராட்டம் நடைபெற்றது. வழக்கம் போல கத்தி கலைந்துவிடுவார்கள்  என காவல்துறை வேடிக்கைப் பார்த்தனர்.  தோழர்கள் மக்களைப் பார்த்து “இப்போது என்ன செய்வது? வழக்கம் போல கலைந்து செல்வதா? டாஸ்மாக் கடையை அழிக்கப்போகிறோமா?” என்றனர். பேசிக்கொண்டு இருக்கும் போதே ஒருவர் கடைக்குள்ளே போய் ஒரு கேசை தூக்கிப் போட்டு உடைக்க, அடுத்த நொடியில், மொத்த மக்களும் சாராயக்கடைக்குள் புகுந்து உடைக்க ஆரம்பிக்க, சிறுவர்களோ கால்களில் பாட்டில்கள் குத்தி ரத்தம் வந்தாலும் கடைக்குள் புகுந்து துவம்சம் செய்தனர்.

தோழர்களை மட்டும் கைது செய்ய முயன்ற போலீசை, மொத்த மக்களும் ”எங்களையும் கைது செய்! அல்லது அவர்களை விடுதலை செய்” என சொல்ல,  பணிந்த காவல்துறை தோழர்களை விடுதலை செய்தது.

மக்கள் கலைந்து சென்ற நேரம் பார்த்து, காவல்துறை தோழர்களையும், ஆதரவாய் பேசிய ஒரு அம்மாவையும் கைது செய்து, 14 கி.மீ தூரமுள்ள வேறு ஒரு காவல்நிலையம் கொண்டு சென்று 11 பிரிவுகளில் பொய் வழக்கு போட்டு, சிறையிலடைத்தனர்.

மக்கள் ஆதரவோடு தோழர்கள் விரைவில் வெளியே வந்துவிடுவார்கள். ”அழிவிடைதாங்கி மக்களைப்போல, நாங்களும் தயாராக இருக்கிறோம். எங்கள் பகுதிக்கு வாருங்கள் என தொலைபேசியில் மக்கள் பு.மா.இ.முவை உரிமையுடன் அழைக்கிறார்கள். சீனமக்கள் அபினி யுத்தத்தில் வெற்றி பெற்றதுபோல, நாமும் வெற்றி பெறுவோம்!

சமஸ்கிருத வாரம் - இந்துத்துவாவின் திணிப்பு!

அம்மம்மாவிற்கு சிவப்பஞ்சலி!

இரண்டு நாள்களுக்கு முன்பு புதிய ஜனநாயக தொழிலாளர் முன்னணியின் தலைவரான முகுந்தன் தோழரின் அம்மா தனது 86 வயதில் இறந்துவிட்டார். அவருடைய இறுதி சடங்கில் கலந்துகொண்டேன்.

கலந்து கொண்ட பிறகுதான், தோழரின் அம்மா அல்ல! ஒரு அருமையான தோழர் இறந்துவிட்டார் என அறிந்துகொண்டேன்.

இரங்கல் நிகழ்ச்சியில், உறவினர்கள், தோழர்கள், பகுதிவாழ்மக்கள் என ’சரசுவதி அம்மா’ எப்படி எல்லோருக்குமான ’அம்மம்மாவாக’ பாசத்துடன் பழகினார் என பலரும் தங்கள் அனுபவங்களை பகிர்ந்துகொண்டார்கள்.  தன் பையனை, பிள்ளைகளை, சொந்தங்களை நேசித்ததைப் போலவே, தன்னைச் சுற்றி வாழ்ந்த சகலரையும் நேசித்து வாழ்ந்திருக்கிறார்.

குறிப்பாக, பல இரவுகள், பல பகல்கள் என பல ஆண்டுகளாக தோழர்களை அன்புடனும், அக்கறையுடனும் கவனித்திருக்கிறார்.  ஒற்றை வரியில், இப்படி எழுதி கடப்பது எளிதானது.  எதார்த்தத்தில் சிரமம்.

ஒருவர் தோழராய் மாறுவது பரிணாம வளர்ச்சி என்றால், தோழரின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் தோழரின் செயல்பாடுகளுக்கு உறுதுணையாய் இருப்பது மிகப்பெரிய பரிணாம வளர்ச்சி.

அம்மம்மாவை போலவே தோழர்களின் எல்லா சொந்தங்களும் இருந்துவிட்டால் எவ்வளவு அருமையாக இருக்கும் என மனம் ஏங்குகிறது!

அம்மம்மாவிடம் பழக வாய்ப்பு இல்லாததற்காக வருத்தம் மேலிடுகிறது!  இருப்பினும், அம்மம்மாவின் பண்புகளை நாம் உள்வாங்கி கொள்ளும் பொழுது, அம்மம்மா நம்முடன் கொஞ்சம் ஒட்டிக்கொள்கிறார்.

தோழரின் அம்மா, தான் நேசித்து வாழ்ந்த விதத்தில், சகலரும் தங்கள் அம்மம்மா இறந்ததாய் இழப்பை அனுபவித்தார்கள்.

அம்மம்மாவின் உடலில் செங்கொடி கம்பீரமாய் போர்த்தப்பட்டிருந்தது.  தோழர்கள், உறவினர்கள் ஊர்வலமாய் கொண்டு போய், சிவப்பஞ்சலி செலுத்தி எரியூட்டினார்கள்.

அம்மம்மாவிற்கு என்னுடைய சிவப்பஞ்சலிகள்!

பின்குறிப்பு : தனது தாய்மொழி தமிழ் என்றாலும், தனது சொந்த முயற்சியில் நாளிதழ்களை வாசித்து, வாசித்து தமிழைக் கற்றுக்கொண்டிருக்கிறார்!

தில்லைக் கோயில் மீட்பு மாநாடு - நக்கீரன்

தில்லைக் கோயிலை தீட்சிதர்களிடமே ஒப்படைத்து அநியாயத் தீர்ப்பை உச்சநீதிமன்றம் வழங்கியிருக்கும் இந்தச் சூழலில், தில்லைக் கோயில் மீட்பு ஆலயத் தீண்டாமை ஒழிப்பு மாநாடு ம.க.இ.க., வி.வி.மு., பு.மா.இ.மு., பு.ஜ.தொ.மு., பெ.வி.மு. ஆகிய புரட்சிகர அமைப்புகளின் பங்கேற்புடன் மனித உரிமைப் பாதுகாப்பு மையத்தின் ஒருங்கிணைப்பில் கடந்த 16.02.2014 அன்று சிதம்பரத்தில் நடைபெற்றது.

இதற்கு முன்னதாக இம்மாநாட்டின் நோக்கத்தை விளக்கி சிதம்பரம் மற்றும் அதன் சுற்றுவட்டார கிராமங்கள் முழுக்க புரட்சிகர அமைப்புகளைச் சேர்ந்த நூற்றுக்கணக்கான தோழர்கள் பேருந்துப் பிரச்சாரம், தெருமுனைப் பிரச்சாரம், குடியிருப்புப் பிரச்சாரம், சுவரெழுத்துப் பிரச்சாரம் என விரிவான அளவில் பிரச்சார இயக்கத்தை மேற்கொண்டனர்.

சிதம்பரம் நகரில் திரும்பிய பக்கமெல்லாம் விவாதத்தைத் தூண்டும் முழக்கங்களுடன் மாநாட்டு அறிவிப்பு சுவரெழுத்துக்கள் விரிவான அளவில் செயப்பட்டிருந்தன.

 ஜி.எம். வாண்டையார் மண்டபத்தில் நடைபெற்ற இம்மாநாட்டுக்கு தலைமைமேற்றுப் பேசிய மனித உரிமைப் பாதுகாப்பு மையத்தின் மாநில ஒருங்கிணைப்பாளர் வழக்குரைஞர் சி.ராஜூ, சாதித் தீண்டாமைக்கு எதிராகவும், ஆலயத் தீண்டாமைக்கு எதிராகவும் போராட வேண்டிய அவசியத்தை விளக்கிப் பேசினார்.

 அடுத்து வாழ்த்துரை வழங்கிய, முன்னாள் இந்து சமய அறநிலையத்துறைய அமைச்சர்  வி.வி.சாமிநாதன், சோழர்கள் காலத்தில் கண்காணிப்பு சபை அமைக்கப்பட்டு அரசு கட்டுப்பாட்டில்தான் ஆலயங்கள் இருந்துள்ளன என்பதை சுட்டிக்காட்டிய அவர், கனகசபையின் முன் நின்று தமிழில் பாடியதற்கான ஆதாரங்களை பட்டியலிட்டு, நடராசனுக்கும் சமஸ்கிருதத்துக்கும் சம்பந்தமில்லை என்பதை நிறுவினார்.

 அடுத்துப் பேசிய, அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழக ஊழியர் சங்கத் தலைவர் மதியழகன், தில்லைக் கோயிலை அரசே ஏற்று நடத்துவதற்கேற்ப தனிச்சட்டத்தை இயற்ற வேண்டும்; அரசின் கொள்கை முடிவாக அறிவிக்கப்பட வேண்டும் என்றார்.

 சைவ சமய அர்ச்சகர் பயிற்சிப் பள்ளியின் தலைமையாசிரியர் புலவர் மூ.சோக்கப்பன் பேசுகையில், அர்ச்சகர் பயிற்சி பெறும் பார்ப்பனர் அல்லாத மாணவர்களுக்கு செமுறை பயிற்சியளிப்பதற்காக அரசு அனுமதியுடன் திருவண்ணாமலை கோயிலுக்கு சென்றதையும், பார்ப்பனர் அல்லாதவர்கள் என்பதற்காகவே கோயிலுக்குள் நுழைய விடாமல் பார்ப்பனர்களால் தாங்கள் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டதையும் குறிப்பிட்ட அவர் ஆலயங்களில் பார்ப்பனர்கள் கடைபிடிக்கும் ஆலயத்தீண்டாமையின் பல்வேறு பரிமாணங்களை தம் சோந்த அனுபவத்திலிருந்து விளக்கினார்.

 இதனைத் தொடர்ந்துப் பேசிய, சிவனடியார் ஆறுமுகசாமி, தமிழ்ல பாடினா சாமி செத்துடும்னு சோல்றான் தீட்சிதன். தமிழ் தமிழ்னு பேசுறவனெல்லாம், தமிழ் அறிஞர்களெல்லாம் எங்கேப் போனான்? ஒரு தீட்சிதனையாவது கேள்விகேட்டானா? தமிழை இழிவுப்படுத்துற ஒரு தீட்சிதனையாவது அடிச்சானா? அயரை பார்த்து கிலி கொண்டு நிக்கிறான். தீட்சிதன் கழுத்தப்புடுச்சி தள்ளினாலும், தள்ளாடுற வயசுல நானே கனகசபை மேலேறி தமிழ்ல பாடுறேன். தமிழ்னு பேசுறவனெல்லாம் கீழே நின்னு கேட் கம்பியை புடிச்சிகிட்டே தேவாரம் பாடுறான். தீட்சிதன் சாபம் விட்ருவான்னு பயப்படுறான். வம்பு தும்புனு பன்னுனாதான் பிரச்சினை தீரும்" என்றார் அவர்.

 மார்க்சியப் பெரியாரிய பொதுவுடைமைக் கட்சியைச் சேர்ந்த மாங்குடி மோகன், கட்சி பேதமின்றி சிதம்பரம் கோயிலின் 4 வீதிகளிலும் முற்றுகைப்போராட்டம் நடத்தப்பட வேண்டும். அதுவே இறுதிப் போராட்டமாக இருக்க வேண்டும்" என்றார்.

 மாநாட்டு வாழ்த்துரைகளைத் தொடர்ந்து, மாநாட்டின் காலை அமர்வு தொடங்கியது. போராடிப் பெற்ற வழிபாட்டு உரிமையை பார்ப்பனியத்திடம் பறிகொடுப்பதா" என்ற தலைப்பில் பேசிய மார்க்சியப் பெரியாரியப் பொதுவுடைமைக் கட்சியின் சென்னை மாவட்ட செயலர் தோழர் வாலசா வல்லவன், 1872 இல் ஆலயத்தில் நுழைய முயன்ற 2000 நாடார்கள் படுகொலை செயப்பட்டது; 1917இல் சிதம்பரம் கோயிலின் 4 ராஜவீதிகளிலும் தாழ்த்தப்பட்டோர்கள் நுழைவதற்கு விதிக்கப்பட்டிருந்த தடையை அகற்றக்கோரி நடைபெற்ற ஆலய நுழைவுப் போராட்டம்; குத்தூசி குருசாமி தலைமையில் ஈரோட்டில் நடைபெற்ற ஆலய நுழைவுப் போராட்டம்; திருவண்ணாமலை கோயில் நுழைவுப் போராட்டம் உள்ளிட்ட தமிழகத்தின் பார்ப்பன எதிர்ப்பு மரமை பட்டியலிட்டு, இவ்வாறு போராடிப் பெற்ற உரிமையை மீண்டும் பார்ப்பனியத்திடம் பறிகொடுப்பதா என்றுக் கேள்வி எழுப்பிய அவர், நீதிமன்றத்தை மட்டுமே நாடியிருக்காமல் மக்கள் போராட்டமாக மாற்றப்பட வேண்டும் என்றார்.

 காலை அமர்வின் இறுதியாக உச்சிக்குடுமி மன்றத் தீர்ப்பும் தில்லைக் கோயில் மீட்பும்" என்றத் தலைப்பில் பேசிய, உயர்நீதிமன்ற வழக்குரைஞர் ரா.சகாதேவன், 1877 தொடங்கி இன்று வரையில் அதிகாரத் தாழ்வாரங்களில் முன்குடுமியைக் காட்டியே கீழ்த்தரமான முறையில் தீட்சிதர்கள் தமக்கு சாதகமான உத்தரவுகளை எவ்வாறெல்லாம் பெற்று வந்திருக்கின்றனர் என்பதை வரலாற்று ஆதாரங்களிலிருந்தும் இவ்வழக்கிற்காக தாம் உச்சநீதிமன்றத்தில் வாதாடிய சோந்த அனுபவத்திலிருந்தும் அம்பலப்படுத்திப் பேசினார். மேலும், இந்த வழக்கிற்காக நாங்கள் சட்டப்புத்தகத்தைப் பயன்படுத்தி வாதிட்டதைவிட பெரியாரின் எழுத்துக்களைத்தான் அதிகம் மேற்கோள்காட்டி வாதிட்டிருக்கிறோம்" என்ற அவர், இனி நீதிமன்றத்தை நம்பிப்பயனில்லை, ஒரு வழக்குரைஞராகவும் இந்த வழக்கில் வாதிட்ட அனுபவத்தி லிருந்தும் இதனைச் சோல்கிறேன். மக்கள் போராட்டங்களின் மூலம்தான் இந்த சமூகக் கொடுமைக்கு முடிவு கட்ட முடியும்." என்று அறைகூவி அமர்ந்தார் அவர்.

 விழுப்புரம்  தமிழர் நய்யாண்டி மேளத் தப்பாட்டக்குழுவின் அரங்கம் அதிரும் பறைமுழக்கத்தோடு தொடங்கியது மதிய அமர்வு. கோயில்கள் - மடங்கள் உள்ளிட்ட எல்லா மத நிறுவனங்களின் சோத்துக்களையும் மக்கள் உடமையாக்கு!" என்ற தலைப்பில் பேசிய ம.உ.பா.மையத்தின் மாநில துணைச் செயலர் வழக்குரைஞர் வாஞ்சிநாதன், அம்பானி, டாடா, பிர்லாக்களிடம் இருக்கும் சோத்துக்களின் மதிப்பையும் பத்மனாபா சுவாமி கோயில், திருப்பதி ஏழுமலையான் கோயில், சாயிபாபா, சங்கர மடங்கள், மதுரை ஆதினங்களிடம் கோடிக்கணக்கில் செல்வங்கள் கொட்டிக் கிடப்பதையும் ஒப்பிட்டு பட்டியலிட்டார். இராஜராஜ சோழன் காலத்தில் மட்டும் 400 விதமான வரிகள் வசூலிக்கப்பட்டதை குறிப்பிட்ட அவர் இது போன்று மக்களிடமிருந்து வரியாகப் பறித்து சேர்த்தவைதான் இந்த கோயில் சோத்துக்கள் என்பதை ஆதாரங்களுடன் நிறுவினார். இந்தச் சோத்துக்களையெல்லாம் அரசின் உடமையாக்கப்பட வேண்டும் என்றார்.

 மதிய அமர்வின் இறுதியாக முதல் ஆலய நுழைவுப் போராளி நந்தனாரும் சாதித் தீண்டாமை ஒழிப்பும்" என்ற தலைப்பில் பேசிய ம.க.இ.க.வின் மாநில பொதுச் செயலர் தோழர் மருதையன், கி.பி.16ம் நூற்றாண்டில் முதன் முதலில் தில்லை மண்ணிலிருந்துதான் தீண்டாமைக்கெதிரான குரல் எழுந்திருக்கிறது. பார்ப்பன மனுநீதி கோலோச்சிய அந்தக் காலகட்டத்தில் கோபுர தரிசனத்தைத் தவிர வேறு உரிமையற்ற நந்தன் தன்னந்தனியாக தில்லைக்கோயிலுக்குள் நுழைந்தது சாதாரண விசயமில்லை. தமிழகத்திற்கு மட்டுமே உரிய மரபு இது. இத்தகையத் தீண்டாமை எதிர்ப்புப் பாரம்பரியம் கொண்ட தமிழகம் இன்று தீட்சிதனிடம் தோற்றிருக்கிறது. தமிழ் வழிபாட்டுரிமையை இழந்திருக்கிறது. இது வெட்கக்கேடு!" என்றார்.

 ஆலயத்தீண்டாமைக்கு முடிவு கட்ட வேண்டும்; நந்தன் நுழைந்த சிதம்பரம் கோயிலின் தெற்குவாயிலை அடைத்து நிற்கும் தீண்டாமைச் சுவரை தகர்த்தெறிய வேண்டும் என்பது உள்ளிட்ட 13 தீர்மானங்கள், மாநாட்டு அரங்கில் பலத்த கரவொலிகளுக்கிடையே நிறைவேற்றப்பட்டன.

 சட்டம் - ஒழுங்கை காரணம் காட்டி பேரணிக்கு  அனுமதி வழங்க மறுத்துவிட்டது, சிதம்பரம் நகரப் போலீசு. மாநாடு நடைபெற்ற ஜி.எம்.வாண்டையார் மண்டபத்திலிருந்து பொதுக்கூட்டத் திடலான அனந்தீஸ்வரன் கோயில் தெருவை சென்றடைய இரண்டு கிலோ மீட்டர் தூரம் நடந்து செல்ல வேண்டும். பயணக்களைப்பையோ, அரைநாள் அரங்கில் அமர்ந்திருந்த சோர்வையோ பொருட்படுத்தாமல், ஒருவர் பின் ஒருவரா அணிவகுத்துச் சென்றனர், தோழர்கள். இதனை, அறிவிக்கப்படாத பேரணி என்றே சோல்ல வேண்டும்.

 இதனைத் தொடர்ந்து, வி.வி.மு.வின் விழுப்புரம் மாவட்ட அமைப்பாளர் தோழர் அம்பேத்கர் தலைமையில் தொடங்கியது பொதுக்கூட்டம். தமிழையும் தமிழர்களையும் இழிவுப்படுத்தும் பார்ப்பனக் கும்பலை அம்பலப்படுத்திப் பேசினார் பு.ஜ.தொ.மு.வின் மாநிலப் பொதுச்செயலர் தோழர் கலை. மாணவர்கள் உள்ளிட்ட அனைத்துப்பிரிவு உழைக்கும் மக்களையும் அணிதிரட்டி ஆலயத் தீண்டாமைக்கு எதிராகப் போராட வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்திப் பேசினார் பு.மா.இ.மு.வின் விழுப்புரம் மாவட்ட செயலர் தோழர் செல்வக்குமார்.


 நந்தனார் ஆவு மையத்தைச் சேர்ந்த தோழர் காவியச் செல்வன் பேசுகையில், ம.உ.பா.மையமும் அதன் ஒருங்கிணைப்பில் புரட்சிகர அமைப்புகள் பங்கேற்று நடத்தும் அனைத்துப் போராட்டங்களுக்கும் தமது ஆவு மையம் துணைநிற்கும் என்றார்.

 தில்லைக்கோயில் பிரச்சினைக்காக தி.க.வீரமணியும் தி.மு.க.வும் ஏன் வாதாட வில்லை எனக் கேள்வி எழுப்பிய சிதம்பரம் முன்னாள் நகர் மன்றத்தலைவர் வி.எம்.எஸ். சந்திர பாண்டியன், காவிரி பிரச்சினையில் கர்நாடாகவும், முல்லைப்பெரியாறு பிரச்சினையில் கேரளாவும், சோத்துக்குவிப்பு வழக்கில் ஜெயலலிதாவும் உச்சநீதிமன்றத் தீர்ப்புகளை மதிக்காத போது, நாம் மட்டும் இந்த உச்சுக்குடுமிமன்றத் தீர்ப்புக்கு ஏன் கட்டுப்பட வேண்டும் என்றுக் கேள்வி எழுப்பினார்.

 உழைக்கும் மக்களுக்கு எதிரானத் தீர்ப்பு என்றுச் சாடிய எழுத்தாளர் இமயம், எனது காலத்தில் ஏதாவது நன்மை செதுவிட்டு செல்கிறேன்" என்று தில்லைவழக்கில் தீர்ப்பு வழங்கிய நீதிபதி பேசியதைக் குறிப்பிட்டு  பிறப்பின் அடிப்படையில் நீதிமுறை நடைபெறும் நிலையில் இத்தகைய நீதிமன்றங்கள் அவசியமா? என்றுக் கேள்வி எழுப்பினார்.

 பேரணிக்கு அனுமதி மறுத்ததோடு மட்டுமின்றி, மாநாடு நடைபெற்ற ஜி.எம்.வாண்டையார் மண்டப நிர்வாகிகளை மிரட்டிய சிதம்பரம் நகரப் போலீசின் அடாவடித்தனத்தை அம்பலப்படுத்திய ம.உ.பா.மை யத்தின் மாநில ஒருங்கிணைப்பாளர் சி.ராஜூ, மக்கள் போராட்டத்தின் மூலம் உச்சநீதிமன்றத்தீர்ப்பை செல்லாததாக்க வேண்டும் என்று அறைகூவினார்.

 சமூகம், இலக்கியம், இசை என பல்வேறு தளங்களிலும் தமிழகம் கண்டிருந்த பார்ப்பன எதிர்ப்பு மரபைப் பட்டியலிட்டுப் பேசிய ம.க.இ.க.வைச் சேர்ந்த தோழர் துரை.சண்முகம், சிறப்புப் பொருளாதார மண்டலங்களைப் போல சிறப்புப் புரோகித மண்டலங்களாக பார்ப்பன ஆதிக்கத்தின் கீழுள்ள கோயில்கள் மாறிவருவதையும், தமிழ்மக்களின் உரிமைகள் பறிக்கப்பட்டு பார்ப்பன மயமாக்கப்படும் அபாயத்தையும் அம்பலப்படுத்திப் பேசினார்.

 சோரணையற்றுக்கிடக்கும் தமிழனைத் தட்டியெழுப்பிய எப்ப உனக்கு சோரணை வரும்" என்ற பாடல்; தீட்சிதர்களை அம்பலப்படுத்திய சிவன் சோத்து குலநாசம்" என்ற பாடல்; தில்லானா மோகனாம்பாள் வைத்தி கதாபாத்திரத்துடன் சு.சாமியை ஒப்பிட்டுப் பாடிய சு.சாமி... சப்ளை அண்ட் சர்வீஸ்" என்ற பாடல்; நீதிமன்றத்தை அம்பலப்படுத்திய நீதிமன்றமா? பார்ப்பன சாதி மன்றமா?" என்ற பாடல்; மற்றும் தமிழகத்தை நெருங்கும் பார்ப்பன அபாயத்தை அறிவித்த நெருங்குதடா இருள் நெருங்குதடா.." பாடல் என பார்வையாளர்களின் உணர்வைத் தட்டியெழுப்பியது என ம.க.இ.க.வின் புரட்சிகர கலைநிகழ்ச்சி.

 தில்லைக்கோயிலை தீட்சிதனுக்கே பட்டா போட்டுக் கொடுத்த உச்சநீதிமன்றத் தீர்ப்பு ஒருபுறம்; இந்து அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து அனைத்துக் கோயில்களும் விடுவிக்கப்பட வேண்டுமென்று கோரிக்கையை முன்வைக்கும் சு.சாமி மற்றும் இன்னபிற பார்ப்பனக் கும்பலின் கூப்பாடு மறுபுறம் என தமிழகத்தில் மீண்டும் பார்ப்பனக் கும்பல் தலையெடுக்கத்துணியும் இந்தப் பின்புலத்தில் அவற்றுக்குப் பதிலடி கொடுக்கும் வகையில் நடைபெற்றுள்ள இம்மாநாடு, பார்ப்பனியத்தை எதிர்த்து வீழ்த்துவதற்கான நம்பிக்கையான தொடக்கம்.

 தோழர் மருதையன் தனது மாநாட்டு உரையில் சுட்டிக்காட்டியதைப் போல, இது கோயில் விவகாரம் அல்ல; அரசியல் ரீதியில் பாசிச அபாயத்தை எதிர்கொண்டிருக்கிறோம். திருப்பித் தாக்குவதொன்றுதான் நம் முன் உள்ள ஒரே வழி". தில்லைக் கோயில் மீட்பு ஆலயத் தீண்டாமை ஒழிப்பு மாநாடு உணர்த்தும் செய்தியும் அதுதான்!

 - இளங்கதிர்

நன்றி : நக்கீரன் இணைய இதழ்

மருத்துவர் கோவன்!

நேற்று பாடியில் இருக்கும் ஹோமியோபதி மருத்துவர் சத்தியநாராயணனை பார்க்க போயிருந்தேன். தொடர்ந்து பல ஆண்டுகளாக மக்களுக்கு இலவசமாக மருத்துவம் பார்த்து வரும் அப்ரோச்‍-சின் ஆண்டு விழாவிற்கு அழைப்புவிடுத்தார்.

அதில் ஒரு நிகழ்ச்சியாக, மக்களுக்கு இல்வசமாக ஹோமியோபதி மருத்துவம் பார்த்துவரும் மக்கள் மருத்துவர்களை கண்டறிந்து கெளரவிக்கிறோம். இந்த ஆண்டு ஒரு விவசாயியாக இருக்கும் ஒருவர் களத்துமேட்டிலேயே தன்னைத் தேடிவரும் விவசாய மக்களுக்கு இலவசமாக ஹோமியோபதி மருத்துவம் பார்த்துவருகிறார். அவரை அழைத்து வந்து கெளரவிக்கிறோம் என்றார்.

அடுத்த ஆண்டு திருச்சியில் 9 ஆண்டுகளாக உழைக்கும் மக்களுக்கு மருத்துவம் பார்த்து வரும் மருத்துவர் கோவனை கெளரவிக்க இருக்கிறோம் என்றார். அவரிடம் மருத்துவம் பார்த்த மக்களில் சிலர் எங்களிடம் தெரிவித்தனர் என்றார்.

மக்கள் கலை இலக்கிய கழகத்தின் மையக்கலைக்குழுவின் புரட்சிகர கலைநிகழ்ச்சியை பார்த்திருக்கிறீர்களா என்றேன். நிறைய கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். பார்த்ததில்லை என்றார். அந்த குழுவின் மையப்பாடகர் தான் தோழர் கோவன் என்றேன். ஆச்சர்யப்பட்டார்.

சில மைய வேலைகளின் பொழுது கோவன் தோழரிடம் மருந்து வாங்கி குணமானவர்களில் நானும் ஒருவன்!

நாம் அறிந்த தோழரை வேறொரு ஆளுமையாக நமக்கே அறிமுகப்படுத்துவதில் சந்தோசம் தான்!

மழைக்கு கூட ஒதுங்காதவர்கள்!

தினகரன் பத்திரிக்கை செய்தியில், "ஒரே ஒரு பக்தரை வைத்துக்கொண்டு, மழைக்கு கூட கோயில் பக்கம் ஒதுங்காதவர்கள் போராட்டம் செய்கிறார்கள்" என ஆலய பாதுகாப்பு குழு என்ற பெயரில் தீட்சிதர் கும்பல் சொல்கிறது.

தமிழ் தீட்டுமொழி என்று அறிவிக்கும் தீட்சிதர்களின் திமிரை ஒடுக்கவும், கொள்ளை போகும் மக்களுக்கான தில்லை கோயிலை மக்களுக்கே மீட்டுக்கொடுப்பதற்காகவும், மழையில் கூட கோயிலுக்கு ஒதுங்காத தோழர்கள் இப்பொழுது அடாத மழையிலும் உற்சாகத்துடனும், உறுதியுடனும் போராடியிருக்கிறார்கள். வாழ்த்துக்கள்.

பக்தர்களாகிய மக்கள் தங்கள் கோயிலுக்காக  போராட்ட களத்திற்கு வரும் வரை தான், மனித உரிமை பாதுகாப்பு மையத் தோழர்களுக்கும், நக்சல்பாரி தோழர்களுக்கும் அங்கு வேலை! மக்களுக்காக காத்திருக்கிறார்கள் தோழர்கள்!

வைகுண்டராஜனை தேசிய பாதுகாப்பு சட்டத்தில் கைது செய்! ‍ பொதுக்கூட்டம்!

மோடியை அம்பலப்படுத்தும் அரங்க கூட்டம்! அனைவரும் வருக!

சென்னையில் மழைக் காலம் தொடங்கி விட்ட நிலையில், திறந்த வெளியில் பொதுக்கூட்டம் நடத்த முடியாத சூழலில், எம்.ஜி.ஆர் நகரில் நடைபெறவிருந்த பொதுக் கூட்டம் அரங்க கூட்டமாக மாற்றப்பட்டிருக்கிறது. இடம் மாற்றம் குறித்த விவரம் கீழே,

இந்து மதவெறி பாசிஸ்டு 
இந்தியாவின் ராஜபக்சே

மோடியின் முகமூடியைக் கிழித்தெறியும்

அரங்க கூட்டம் 26.10.2013 சனிக்கிழமை  மாலை 6 மணிக்கு

புரசைவாக்கம் தர்ம பிரகாஷ் மண்டபத்தில்

(ஓட்டல் தாச பிரகாஷ், பூந்தமல்லி சாலை, புரசைவாக்கம் எதிரில், சங்கம் தியேட்டர் அருகில்)

நடைபெறும்.

        “மோடி : வளர்ச்சி என்ற முகமூடி”

என்ற திருச்சி பொதுக் கூட்டத்தில் தோழர் மருதையன் பேசிய உரை அடங்கிய
நூல் வெளியிடப்டும்.

இடம் மாற்றத்தை நண்பர்கள் மத்தியில் பரவலாக பகிரும்படி கேட்டுக் கொள்கிறோம்.

உரையாற்றுவோர் :

தோழர் மருதையன், பொதுச் செயலர், ம.க.இ.க

வழக்குரைஞர் பாலன், பெங்களூரு உயர்நீதி மன்றம்

புரட்சிகர கலை நிகழ்ச்சி
மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகத்தின் கலைக்குழு

இவண்

மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம்
புரட்சிகர மாணவர் இளைஞர் முன்னணி
புதிய ஜனநாயகத் தொழிலாளர் முன்னணி
பெண்கள் விடுதலை முன்னணி

"மேற்கு வங்கத்தில் விவசாயிகள் மீது ஆயுதம் தாக்குதல் நடத்தினீர்களே! அது தவறல்லவா!"

நேற்று பெண்கள் விடுதலை முன்னணியினரை சேர்ந்த தோழர்கள் தி.நகரில் மோடி வருகையை எதிர்த்த பொதுக்கூட்டத்திற்கான பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்.

வசூலில் ஈடுபட்டிருந்ததை கவனித்த நடுத்தர வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த இரு இளைஞர்கள் அருகில் வந்து "மேற்கு வங்கத்தில் விவசாயிகள் மீது ஆயுதம் தாக்குதல் நடத்தினீர்களே! அது தவறல்லவா!" என்றார்கள்.

'நீங்கள் சிபி.எம் என எங்களை நினைத்துவிட்டீர்கள். நாங்கள் தேர்தலில் பங்கெடுக்காத எம்.எல். அமைப்பு என்றதும்' "ஸாரி" என்று சொல்லிவிட்டு நகர்ந்துவிட்டார்கள்.

இப்படி மக்களே தவறு செய்த கட்சிகளை நேரிடையாக கேட்பது எவ்வளவு அருமையான விசயம்!

இந்து மதவெறி பாசிஸ்ட் நரேந்திர மோடியே, தமிழகத்தை விட்டு வெளியேறு” - ஆர்ப்பாட்ட செய்திகள்!

”இந்து மதவெறி பாசிஸ்ட் நரேந்திர மோடியே, தமிழகத்தை விட்டு வெளியேறு” என்கிற முழக்கத்துடன் மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம், புரட்சிகர மாணவர்-இளைஞ்ர் முன்னணி, புதிய ஜனநாயகத் தொழிலாளர் முன்னணி, பெண்கள் விடுதலை முன்னணி ஆகிய புரட்சிகர அமைப்புகள் தமிழகம் முழுவதும் ஆர்ப்பாட்டங்களை நடத்தியதன் ஒரு பகுதியாக, சென்னையில் சென்ட்ரல் ரயில் நிலையம் எதிரில் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தப்பட்டது.  நூற்றுக்கும் மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்ட ஆர்ப்பாட்டத்துக்கு பு.ஜ.தொ.மு மாநில இணைச்செயலாளர் தோழர் ஜெயராமன் தலைமை தாங்கினார்.பு.மா.இமு-வின் சென்னை மாவட்ட இணைச்செயலாளர் தோழர்.சேட்டு கண்டன உரையாற்றினார். 10 பெண்கள் உள்ளிட்ட அனைவரும் கைது செய்யப்பட்டு பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டனர்.

மகஇக மற்றும் அதன் தோழமை அமைப்புகள் நடத்திய ஆர்ப்பாட்டம்

திருச்சி வேர்ஹவுஸ் பாலத்தின் அருகில் காலை 11.30 மணியளவில் ம.க.இ.க. மாநில இணைச் செயலர் தோழர் காளியப்பன் அவர்கள் தலைமையில் 19 பெண்கள் உட்பட 120-க்கும் மேற்பட்டவர்கள் கைதாயினர். அனைத்து தோழமை அரங்கின் தோழர்களும் இதில் கலந்து கொண்டனர். நூற்றுக் கணக்கான மக்கள் கூடி நின்று நோட்டீஸ்களை வாங்கிப் படித்தனர்.

கண்டன ஆர்ப்பாட்டம் - ஈழத்தமிழ் அகதிகள் மூவரை நாடு கடத்தாதே!

நாள் : 27/08/2013 (செவ்வாய்கிழமை)       காலை 10.30 மணி

இடம் : வள்ளுவர் கோட்டம் அருகில்

செந்தூரன், ஈழ நேரு மற்றும் சவுந்தரராசன் ஆகிய ஈழ அகதிகள் மூவரை ஈழத்தமிழ் அகதிகள் மூவரையும் நாடுகடத்தக்கூடாது.

சிறப்பு முகாம்கள் எனப்படும் சிறைக்கூடங்களை கலைத்து அனைவரையும் விடுவிக்க வேண்டும்.

ஈழத் தமிழ் அகதிகள் மீது தமிழக போலீசு இழைத்துவரும் துன்புறுத்தல்களை, குறிப்பாக பெண்களுக்கு எதிராக போலீசு நடத்தும் பாலியல் அத்துமீறல்கள் குறித்து விசாரணை நடத்தி நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.

ஈழத்தமிழ் அகதிகள் அனைவருக்கும் இரட்டைக் குடியுரிமை வழங்க வேண்டும்.



இவண் :

மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம்,
புதிய ஜனநாயகத் தொழிலாளர் முன்னணி,
பெண்கள் விடுதலை முன்னணி,
புரட்சிகர மாணவர் இளைஞர் முன்னணி

வினவு - தொடரட்டும் உங்கள் புரட்சிகர பயணம்!

வினவு தோழர்களுக்கு,

புரட்சிகர வணக்கங்கள். ஆறாம் ஆண்டு பிறந்தநாள் பதிவு ஐந்தாண்டு நினைவுகளை மேலேழும்ப வைத்துவிட்டன.

இணையத்தில் வினவின் வருகைக்கு முன்பு பல ம.க.இ.க தோழர்கள் தங்கள் தளங்களில் எழுதிக்கொண்டிருந்தார்கள். இவ்வளவு பேர் இருக்கிறார்களே என பலரும் பொறுமுவார்கள். பொறாமையில் ஒரு ஆள் தான் வேறு வேறு பெயர்களில் எழுதுகிறார்கள் என கிசு கிசு பேசுவார்கள்.

அந்த காலங்களில் பதிவர் தோழர் அசுரன் தான் எங்கள் தளபதி. இந்துத்துவவாதிகளுடன் கருத்து ரீதியாக அடிக்கடி கட்டிப்புரண்டு சண்டை போடுவார். செம ரகளையாக இருக்கும். அவரின் படையணியில் ஒரு சிப்பாயாக உடன் நிற்பதே அவ்வளவு கவுரவம்.

அச்சுத்துறையில் அரசியல் ஏடான புதிய ஜனநாயகம், பண்பாட்டு இதழான புதிய கலாச்சாரம் ஒரு அமைப்பாளனாய் செயல்பட்டது போல இணையத்தில் ஒரு கலககாரனாக, அமைப்பாளனாக வினவு களம் இறங்கியது. இனி எதிரிகளை வினவு பார்த்துக்கொள்ளும் என்ற நம்பிக்கை வந்தபிறகு, தோழர் அசுரன் களப்பணிகளுக்கு சென்றுவிட்டார்.

தொடக்க காலங்களில் வினவை தமிழ்மணத்திலும், மற்ற தளங்களிலும் பிரபலப்படுத்த எடுத்த தனிப்பட்ட முயற்சிகள் எல்லாம், இப்பொழுது வினவின் பரந்த பரப்பெல்லையை கண்டு வெட்கம் கொள்ள வைக்கின்றன. வினவை யாராவது விமர்சித்துவிட்டால் அவர்களோடு போய் மல்லுக்கட்டியது நினைவுக்கு வருகிறது.

வினவு பிரபலமாகும் பொழுது, பதிவுகளில் விவாதங்கள் களை கட்டியது. இணைய வசதி, வேலைப்பளு எல்லாம் விவாதங்களில் பங்கேற்பதை சாத்தியமில்லாத நிலையில் இருந்தேன். இருப்பினும் எல்லா வாதங்களையும் கொஞ்சம் தாமதமாய் ஆனாலும் வாசித்துவிடுவேன். கட்டுரைக் குறித்த என் கருத்தையும் முடிந்த அளவில் பதிவு செய்துவிடுவேன்.

விவாதங்களில் கேள்விக்குறி, என்கவுன்டர், கலகம், மா.சே, அரைடிக்கெட் என இன்னும் பலரும் பங்கேற்பார்கள். விவாதங்கள் நிறைய கற்றுத்தந்திருக்கின்றன. ஒரு சமயத்தில் தோழர் அசுரனைப் போல வினவு எல்லாம் பார்த்துக்கொள்ளும் என் களத்திற்கு போய்விட்டார்கள் என நினைக்கிறேன்.

முன்பெல்லாம் தேசிய நீரோட்டத்தில் கலக்காமல் இருப்பதினாலேயே, முதலாளித்துவ பத்திரிக்கைகளும், சானல்களும் நக்சல்பாரி அமைப்புகள் செய்யும் எழுச்சிமிக்க போராட்டங்களை இருட்டடிப்பு செய்துவந்தார்கள். தினமணியில் கூட அமைப்பு பெயர்களை வேண்டுமென்றே தப்பும் தவறுமாக எழுதுவார்கள். உங்கள் நிருபர்களுக்கு எழுத படிக்க தெரியாதா? என்று கூட கடிதம் எழுதி திட்டியிருக்கிறேன். களத்தில் ம.க.இ.க மற்றும் அதன் தோழமை அமைப்புகளின் எழுச்சியான செயல்பாடுகளும் இணைய உலகில் வினவும் அந்த நிலைமையை மாற்றி இருக்கின்றன.

தொடர்ந்து வினவை வாசிக்கிற, ஆனால் மறுமொழி எதுவும் இடாத சில நண்பர்கள் சில ஆலோசனைகளை தெரிவித்தார்கள்.

* ரசிய புரட்சி, சீனப் புரட்சிகளை ஒரு வரலாற்று தொடர் போல வெளியிடவேண்டும்

*  மார்க்சிய ஆசான்கள், புரட்சியாளர்களின் வாழ்க்கையை தொடர்களாய் வெளியிடவேண்டும்.

* வாசகர்களின் கேள்வி பகுதி பகுதியை தொடர்ந்து செயல்படுத்தவேண்டும்.

*  கடைகளுக்கு சென்றால் நிறைய புதிய புத்தகங்கள் வரவேற்கின்றன. அதைப் படித்து நல்ல நூலை தேர்ந்தெடுப்பது சிரமமாக இருக்கிறது. புதிய புத்தகங்களை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும்.

* பெண்களுக்காக கவனம் கொடுத்து, கட்டுரைகள், சிறுகதைகள் என எழுதவேண்டும். பகுதியில் வேலை செய்யும் பெண் தோழர்கள் அமைப்பு கட்ட இவை கண்டிப்பாக உதவும்.

*  இப்பொழுது படிக்கும் பழக்கம் குறைந்து, பார்க்கும் பழக்கம் அதிகமாகி இருப்பதால், நல்ல திரைப்படங்களை அறிமுகப்படுத்தவேண்டும்.

* மறுமொழிகளை ‘எடிட்' செய்யாமல், வினவு அனுமதிக்கிறது என பலரும் பாராட்டி உள்ளார்கள். ஆனால், விவாதம் சில சமயங்களில் வசவுகளாக மாறி, அடித்துக்கொள்கிறார்கள். அதை வினவு சரியான சமயத்தில் தலையிட்டு நெறிப்படுத்த வேண்டும்.

* நீங்களே செய்ய திட்டமிட்டு இருப்பதை பட்டியலிட்டு இருக்கிறீர்கள். அதை விரைவில் ஒவ்வொன்றாக நிறைவேற்ற வேண்டும்.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, புதிய கலாச்சார இதழுக்கு எழுதிய வாசகர் கடிதத்தில், இன்று மாத இதழாக வரும் இதழ், வருங்காலத்தில் மாதம் இரண்டாக, வாரம் ஒன்று, இரண்டாக, தினசரி இதழாக வரவேண்டும் என எழுதினேன். இதோ வினவின் வடிவத்தில் அந்த கனவு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நனவாகி கொண்டிருக்கிறது.

காலை பொழுது வினவில் தான் துவங்குகிறது. இரவு பொழுதும் வினவில் தான் முடிகிறது. வினவின் தாக்கம் குறித்து, வாசகர்களின் கருத்துக்களைப் பார்க்கும் பொழுது சந்தோசமாயிருக்கிறது.

தொடரட்டும் உங்கள் புரட்சிகர பயணம்!

‍- குருத்து

முதலாளித்துவ பயங்கரவாதம் என்றால்?

அம்பத்தூர் மார்க்கெட் அருகிலுள்ள ஜி.கே. கல்யாண மண்டபத்தில் புதிய ஜனநாயகத் தொழிலாளர் முன்னணி (புஜதொமு) நேற்று மாலை நடத்திய கருத்தரங்கில் கலந்துகொண்டேன். தலைமை, ஆவடி--அம்பத்தூர் பகுதி செயலாளர் மு. முகிலன். சிறப்புரையாற்றியவர் மாநில இணைச் செயலாளர், ம.சி. சுதேஷ்குமார். முதலாளித்துவப் பயங்கரவாதத்தை முறியடிக்க தொழிலாளி வர்க்கம் என்ன செய்யவேண்டும் என்பதுதான் கருத்தரங்கின் விவாதப் பொருள்.

கூட்டத்துக்குத் திரண்டு வந்தவர்களில் பெரும்பாலானோர் இளைஞர்கள். முதல் இரு வரிசைகளில் சில பெண்கள் அமர்ந்திருந்தனர். ஆயத்த ஆடை உற்பத்தியில் ஈடுபடுவர்கள், ஒப்பந்தப் பணியில் இருக்கும் தொழிலாளர்கள், எலெக்ட்ரிகல் பணியில் ஈடுபடுபவர்கள் என்று வெவ்வேறு பின்னணியில் இருந்து பார்வையாளர்கள் வந்திருந்தனர். இவர்களில் பலர் முதன்முறையாக இதுபோன்ற அரங்கங்களுக்கு வருபவர்கள் என்பதால் அனைவருக்கும் புரியும்படி எளிமையாக தோழர்கள் உரையாற்றினார்கள்.

மானேசர், மாருதி சுசுகி தொழிலாளர் சங்கத்தைச் சேர்ந்த சுனில்திமன் என்பவர் கலந்துகொள்வதாக இருந்தது. முடியவில்லை. அவர் உரையாற்றியிருந்தால், மாருதி போராட்டம் பற்றி விரிவாக அறிந்துகொள்ள ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்திருக்கும்.

முதலாளி, தொழிலாளி என்றால் புரிகிறது. முதலாளித்துவப் பயங்கரவாதம் என்பது என்ன? தொழிலாளி வர்க்கம் என்பது என்ன? ஹூண்டாய், மாருதி, டிவிஎஸ், நோக்கியா போன்ற பெரும் நிறுவனங்களில் இணைவதும் பணிபுரிவதும் பெருமைக்குரிய விஷயம் அல்லவா?

இப்படி நினைப்பவர்களுக்காக, தொழிற்சாலைகள் எப்படி இயங்குகின்றன, தொழிலாளர்கள் எப்படிச் சுரண்டப்படுகிறார்கள், உழைப்புக்கு ஏற்ற ஊதியம் ஏன் அளிக்கப்படுவதில்லை போன்ற அடிப்படையான விஷயங்கள் தகுந்த உதாரணங்களுடன் விவரிக்கப்பட்டன.

அம்பத்தூர் எஸ்டேட்டில் உள்ள ஆயத்த ஆடை தயாரிப்பு நிறுவனங்கள் பலவற்றில் டோக்கன் சிஸ்டம் நடைமுறையில் இருக்கிறதாம். கழிப்பறைக்குச் செல்லவேண்டுமானால்கூட டோக்கனை சூப்பர்வைஸரிடம் கொடுத்துவிட்டு, திரும்பவேண்டும். இரண்டு டோக்கனுக்கு மேல் ஒருவருக்குக் கிடைக்காது. உணவு நேரம் முடிந்தவுடன் உடனே பணிக்குத் திரும்பிவிடவேண்டும். கழிப்பறைக்குள்கூட கூடுதல் நேரம் செலவழிக்கமுடியாது.  ஒரே வேலைதான். என்றாலும் ஆண் தொழிலாளிக்கு ஒரு சம்பளம். பெண் என்றால் குறைந்த சம்பளம். என்னைக் கொஞ்சம் அட்ஜஸ்ட் செய்துகொண்டால் உடனே சம்பளத்தை உயர்த்துகிறேன் என்று பெண் தொழிலாளர்களிடம் பேரம் பேசும் சூப்பர்வைஸர்கள் அநேகம்.

17 முதல் 24 வயது வரையிலான இளைஞர்களைத் தேடிப்பிடித்து வேலையில் சேர்த்து முழுவதுமாகக் கசக்கிப் பிழிந்து சக்கையாக வெளியில் துரத்துகிறார்கள். மூன்றாண்டுகள் வேலை செய்தால் வேலை நிரந்தரம், கூடுதல் சம்பளம் என்றெல்லாம் ஆசை காட்டி, வேண்டிய மட்டும் வேலையை வாங்கிகொண்டு, அது சரியில்லை, இது சரியில்லை என்று ஏதாவது சாக்குபோக்குக் காட்டி வேலையைவிட்டு நீக்கிவிடுகின்றனர்.

தொழிலாளர்கள் தங்களுக்குள் சங்கம் அமைத்துக்கொள்ளலாம் என்கிறது சட்டம். ஆனால் நிஜத்தில் சங்கம் அமைப்பது எவ்வளவு சவாலான காரியம் என்பதைத் தெரிந்துகொள்ளமுடிந்தது. சங்கம் அமைக்க முயலும் தொழிலாளர்கள் அடையாளம் காணப்பட்டு அவமானப்படுத்தப்படுறார்கள். அடியாள்களை வைத்து மிரட்டப்படுகிறார்கள், தாக்கப்படுகிறார்கள். ஹெச்.ஆர் மேனேஜர்களை வீட்டுக்கு அனுப்பி, 'என்னம்மா உங்க வீட்டுக்காரர் ஒழுங்கா வேலை செய்யமாட்டாரா? எதுக்கு அவருக்கு சங்கம் வேலையெல்லாம்?' என்று உளவியல் தொந்தரவு கொடுக்கிறார்கள்.

இன்னும் சிலர், ஒர்க்கர்ஸ் கமிட்டி என்னும் பெயரில் தாங்களாகவே ஒரு அமைப்பை ஏற்பாடு செய்து, தொழிலாளர்களை அதில் இணைக்க முயன்றுவருகிறார்கள். இந்தக் கமிட்டியில் இணைபவர்களுக்குச் சில சலுகைகளை அளிப்பதன்மூலம் தொழிலாளர்களின் அடிப்படை உரிமைகளைப் பலவீனப்படுத்துகிறார்கள்.

மொத்தத்தில் தொழிலாளர்களுக்கு வேலை பாதுகாப்பு இல்லை. எந்நேரமும் யாரும் வேலையில் இருந்து துரத்தப்படலாம். உழைப்புக்கேற்ற ஊதியம் இல்லை. சங்கம் அமைக்கும் உரிமை இல்லை. பாதுகாப்பான வாழ்க்கைக்கு உத்தரவாதம் இல்லை.

தொழிலாளர்கள் ஓர் அமைப்பாகத் திரண்டுவிடாதபடி தடுக்க அவர்கள் பலவாறாகப் பிரித்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர். ஒப்பந்தத் தொழிலாளர், தாற்காலிகத் தொழிலாளர், நிரந்தர ஊழியர், சீனியர், ஜூனியர் என்றெல்லாம் வகைப்படுத்தி அவர்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஒப்பந்தத் தொழிலாளி ஒருவர் பாதிப்புக்குள்ளாகும்போது நிரந்தரத் தொழிலாளர்கள் அவருக்குக் குரல் கொடுப்பதில்லை. தாற்காலிகத் தொழிலாளர்கள் கொத்துக் கொத்தாக வேலையில் இருந்து துரத்தப்படும்போது பிற தொழிலாளர்கள் அவர்களுக்கு ஆதரவாகக் குரல் கொடுப்பதில்லை. இந்தப் பிரிவினைகள் போக, சாதி, மதம், பாலினம் போன்ற பிரிவினைகளும் தொழிலாளர்களைத் தனித்தனிக் குழுக்களாகப் பிய்த்துப் போடுகின்றன. இவற்றையெல்லாம் மீறி ஒரு வர்க்கமாக ஓர் அமைப்பாகத் தொழிலாளர்கள் திரளவேண்டியிருக்கிறது. இது ஒரு வரலாற்றுத் தேவையும்கூட.

உடனடியாக மத்திய, மாநில அரசுகள் என்ன செய்யவேண்டும் என்பதையும் அரங்கில் பட்டியலிட்டார்கள்.

• பணிநிரந்தரச் சட்டம், காண்டிராக்ட் முறை ஒழிப்புச் சட்டம் உள்ளிட்ட தொழிலாளர் நலச்சட்டங்கள் கறாராக அமல்படுத்தப்படவேண்டும். 
• தொழிலாளர் நலச்சட்டங்களை மீறுகின்ற முதலாளிகள்மீது கிரிமினல் நடவடிக்கை எடுக்கப்படவேண்டும். 
• புதிய தொழிற்சங்கம் தொடங்க விண்ணப்பித்த 30 நாள்களுக்குள் பதிவு செய்யவேண்டும். 
• ஒர்க்கர்ஸ் கமிட்டி தடை செய்யப்படவேண்டும். 
• எல்லாத் தொழிலாளர்களுக்கும் குறைந்தபட்ச ஊதியம் 15,000 வழங்கப்படவேண்டும்.
• பெண் தொழிலாளர்களுக்கு பாதுகாப்பும் ஊதிய சமத்துவமும் வழங்கப்படவேண்டும்.

எல்லாவற்றுக்கும் அடிநாதமாக உள்ள தனியார்மயம், தாராளமயம், உலகமயம் ஆகிய மக்கள் விரோத கொள்கைகள் எதிர்க்கப்பட்டன. உணவு பாதுகாப்புச் சட்டம், ஆதார் அட்டை போன்றவற்றால் மக்களுக்கு எந்தப் பலனும் இல்லை என்பதும் வலியுறுத்தப்பட்டன.

பல பெரும் நிறுவனங்களில் எதிர்ப்புகளை மீறி தொழிலாளர்களை ஒன்றுதிரட்டி சங்கம் அமைத்த சம்பவங்கள் விவரிக்கப்பட்டன.

உழைக்கும் மக்களிடையே உள்ள மயக்கங்களைச் சுட்டிக்காட்டவும் உரையாற்றியவர்கள் தயங்கவில்லை. 'சிங்கம் 2 ஓடும் திரையரங்கங்களில் இளைஞர்கள் காத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். டிவி முன்னால் கிரிக்கெட் பார்க்கவும் சீரியல் பார்க்கவும் ஆண்களும் பெண்களும் திரண்டிருக்கிறார்கள். இவர்களுக்கு எங்கிருந்து கிடைக்கிறது இந்த உந்துதல்? எந்த முதலாளித்துவம் அவர்களைக் கசங்கிப்பிழிகிறதோ அதே முதலாளித்துவம்தான் இந்த மயக்கங்களையும் அவர்களுக்கு அளிக்கிறது. இதில் அவர்கள் தங்களை இழக்கின்றனர். தலயோ, தளபதியோ அல்ல உங்கள் தலைவர். மார்க்ஸும் லெனினும் பகத் சிங்கும்தான் உங்கள் தலைவர்கள். அவர்களிடம் இருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஒரு மகத்தான வரலாற்றுக் கடமையை நிறைவேற்றும் பொறுப்பு உங்களுக்கு இருக்கிறது.'

- மருதன்